哀乐中年

1920或30年代的上海。创办小学多年并自任校长的陈绍常（石挥）早年丧妻，独自抚养两子建中、建平和一女建英。与他一起生活的大姐劝他续弦，他虽也有心，却因目睹挚友的爱女刘敏华备受后母虐待，断了念头。不久，挚友亡故，敏华辞别他后随后母迁居外地，一别十年。两人再见面时，敏华（朱嘉琛）已成长为独立自强却不失贤淑的新女性，因不愿再受后母摆布，她拜托绍常介绍一份工作。随后，她成为绍常的同事。成年的建中（韩非）如愿以偿成为某家银行的职员，因得经理赏识，他结识其女冯丽君（李浣青），很快变作其乘龙快婿，社会地位日益提高。建中夫妇认为绍常卑微的小学校长身份丢了他们的脸，劝他退休在家做老太爷，绍常虽一百个不情愿，却也乖乖听命。敏华接下他的工作。只是赋闲在家的日子不好过，每日时间都似他那块坏掉了的老怀表般静止不动。而将无聊心情讲给家人听时，家人或怨他有福不懂享、或自忙自事无暇顾他，他的失落一日多过一日，与建中夫妇的矛盾亦越来越多。又到一年清明时，拜祭亡妻时，绍常遇见前来祭母的敏华，感慨人到老年只能等死，敏华却认为人在中年的他正处于事业的黄金期，劝他再回学校教书。而听从敏华建议偷偷瞒着建中再回学校教书一事漏泄后，建中对他的态度更加冷淡，但他已铁了心。“天意怜幽草，人间爱晚晴”，其后，他无意间发现自己与敏华早已两情相悦，决定与她结婚，此事更令建中夫妇大为恼火。

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看了些片子，石灰这个家伙思想“进步”性已经超过世界水平了，已经不是中国的问题了这个片在教育，婚姻，事业都有绝对超出当时世界水平不少的“先进”观念。当然了，有很多方面，“跃进”的有点过头了。但是当时中国影人拍出这一系列电影真的很了不起，完全颠覆了我对于中国的看法。这种感觉很复杂，但总体还是积极的,甚至可以说是震撼的。哎，如果胖忽忽的猫主席不接手，让人无限遐想。。。。另外我承认我很喜欢这里面哪个女教员，十分好的模范.让你知道什么叫做“开放，进步”，现在很多人曲解了这些概念从个人气质讲,她也很漂亮，那时候几乎没什么整容，妆也够谈，可以放心去爱慕了。同类型的还有青春之歌里面的谢芳，我也爱的不行。对了，这个片和黑泽明那个暴力分子的“生之欲”比较起来怎么样啊。。？据说那个片子也是说老年男性的生活问题。

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《哀乐中年》是1949年桑弧编导的一部作品。电影在上海解放前一个月上映，由于与当时热情高涨的政治氛围不合，《哀乐中年》在票房和口碑上无大作为，直到80年代才被电影界重新发掘出来，认识到其娴熟技巧和思想光芒。香港评论家刘成汉说：“《哀乐中年》不但构思独到完整，而且充满着高度成熟的幽默和韵味。可以说是内容和技巧都接近完美的中国电影，亦是40年代光芒四射的一部作品。”。不少研究将桑弧与刘别谦拿来作比较，认为他深得刘别谦触动的精髓。两个人的共性也是围绕着金钱与性做文章。大儿子有钱，便怂恿父亲做老太爷，撺掇弟弟反对老爸结婚，甚至对父亲的行为指手画脚。这既是建立在五四过后知识分子对于传统纲常伦理的消解之上，也是对于金钱反噬人心的控诉。陈绍常作为父亲十分开明，不仅在孩子尚小时因为目睹好友后妻虐待女儿彻底打消结婚的念头，还毫不干涉儿女的生活行为与情感选择。正是由于儿子和父亲思想观念的倒置，陈绍常的危机尤为深重。自己先是在操纵下身不由己地退职，再是大儿子送给自己一份寿坟作为礼物，后是从“小棉袄”女儿那里...

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“中国人只有青年和老年，没有中年”，可怜天下父母心，在中国人的传统记忆中父母总是会无私为子女付出一切，在力所能及的物质和时间都奉献给了子女，完全很少有自己的追求和时间，但我觉得这本身是物质基础决定的。石挥饰演的陈绍常妻子早逝，担心后母会对孩子不好宁愿自己一个人三个孩子拉扯大，对孩子面临的困境和问题总是宁愿委屈自己为他们解决，陪嫁过来的老妈子想要一张床他让出自己的床，长子在外面有了身份不能在外面挤公交丢他的面子他就乖乖在家做他的老爷子，在被人眼里是一种福气，儿子有出息只需...

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1、--学校有没有新闻？--有，你的那只猫逃走了。2、--你一定没带钱，因为你穿的新衣服。以上两段对话片中比比皆是，很喜欢这种以小见大的聊天，没有太务实，真正做到了“闲聊无关紧要的小事”，原来人类一直不乏活泼的呀，只是文化传播会有点认知偏差，反倒显得我呆了。除了男女主简短幽默的对话（鼓舞支持的态度外），还喜欢这部剧呈现的上进的工作态度（虽然我自己在现实中内化不了），和成功人士在家庭中话语权的控制等刻画。有人说这部电影超前，我...